继而学习鲁迅的杂文和小说，先生的杂文笔调素来犀利，那是一个“铁屋子”里“醒着的人”向世界发出的猛烈的呐喊。有人认为他过于刻薄，可他的刻薄，是基于对群众的同情，对国运的担忧，对黑暗社会的不满和反抗。
“一怕文言文、二怕写作文、三怕周树人”———校园里流传着的这句顺口溜正反映了阅读鲁迅作品的尴尬现状。对于很多人来说，鲁迅似乎成了一个冰冷严肃的符号，是“孤愤、激昂、单枪匹马、永远翻着白眼”的战士，有些人说鲁迅的文章晦涩难懂、不好学，因此“鲁迅过时了，不适合再放到中学课本中去”了。学者陈丹青就这样说过：“鲁迅的独立精神与批判意识是值得肯定的，但是，今天没有人能够学得了。如果要学非得有两条以上的性命才可以。”
设想一下，如果中国历史的天空，从来没有出现过像孔子、孟子、庄子、屈原、陶渊明、司马迁、苏轼、曹雪芹这样的人，会是怎样的情形呢？想必是一个没有太阳、没有月亮、没有星星、甚至连萤光都不存在的黑暗世界，自然，居于这样黑暗世界的民族绝对是没有希望的民族。作为一个优秀的民族，一定有支撑起民族骨架的灵魂。
伟大的鲁迅，是我们民族之魂。如果没有产生鲁迅及其文风，黑暗的时代除了黑暗，将增加一个罪恶，那就是虚假。他正是以那样的文风忠实暴露了那个时代的黑暗。反过来，现在读林语堂，读梁实秋，你还能想象就在如此隽永清淡的文字边上，发生过“三·一八”血案，有过“民国以来最黑暗的一天”吗？
读鲁迅，先生会告诉你真实的世界是什么样子的，他会让你明白该如何坦然面对人生的黑暗和挫折，如何学会坚韧和乐观地生活，如何珍惜有限的生命；他可以让你知道什么是正义，什么是真善美，什么是丑恶；他会让你明白怎样做一个真正的人，一个堂堂正正、大写的人。
鲁迅的文字，无论是思想的深刻程度，还是作品背后做人的真诚、对民生和社会的关注、对现代学生社会责任感的培养都是常人或常文难以望其项背的。对于正处于世界观形成阶段的中学学子来说，这无异于一剂猛药，虽然有些苦涩，却是不可缺少的成长营养品。
回看我们的教育，孩子们不爱学鲁迅的文章，是不是教育本身出了问题呢？如果一个学生一接触鲁迅的文章，就被老师要求记住里面“描述了、揭露了、批判了、揭示了、反映了”的东西，这样学习鲁迅，又怎能不产生逆反心理，又如何能理解先生博大的胸怀，从而完整地认识鲁迅的作品呢？
郁达夫说：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”在先生诞辰一百三十周年之际，谨以此文，表达我对鲁迅先生深深的怀念，愿远方的鲁迅先生，一切安好。
（选自《羊城晚报》2011-09-30）
1．词语理解。根据上下文，解释文中两个加点词的意义。
（1）物是人非：
（2）望其项背:
（思路提示：从词语本义出发，结合上下文理解解释）
2．局部分析。少年闰土戴着银项圈在月光下刺猹的形象，为什么会一直刻印在本文作者及许多读者的心里？
（思路提示：根据《故乡》全文中闰土形象的前后对比分析。）
3．内容探究。为什么说，“伟大的鲁迅，是我们民族之魂”？
（思路提示：从鲁迅所处的时代及其鲁迅的伟大贡献方面来探究。）
4．感受延伸。除文章中所说的教育本身的问题之外，你认为中学生不喜欢学鲁迅文章的原因还有什么？
（思路提示：根据自己及同学的学习实际，解答其原因。）
5．写作拓展。学过不少鲁迅文章，再读了这篇文章后，你是不是对鲁迅有了更多的了?请以“我眼中的鲁迅”为题，写一篇作文。
参考答案：
1．（1）东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。文中用于表达鲁迅回到故乡后已经事过境迁，因而怀念故人，感慨万千。
（2）能够望见他的颈项和背脊，表示差距不大，赶得上或比得上。文中是说常人或常文难以赶得上或比得上鲁迅文章的。
2．少年闰土是一个活泼、可爱的少年英雄形象，与老年闰土木呆判若两人，因而更能给读者以深刻的印象。
3．鲁迅对群众的同情，对国运的担忧，对黑暗社会的不满和反抗，是那个黑暗时代为中华民族的复兴发出的最猛烈的呐喊。因而，伟大的鲁迅，是我们民族之魂。
4．示例：鲁迅文章内容离现代社会时代较远，文字隐晦难懂等，是现在中学生不喜欢学鲁迅文章的主要原因。
5．略
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