龙应台
“女娲就捡了很多很多五色石，就是有五种颜色的石头，又采了大把大把的芦苇，芦苇呀？就是一种长得很高的草，长在河边。我们院子里不是种着芒草吗？对，芦苇跟芒草长得很像。”
“女蜗就在石锅里头煮那五色石，用芦苇烧火。火很烫，五色石就被煮成石浆了。石浆呀？就和稀饭一样，对，和麦片粥一样，黏黏糊糊的……”
一个白雾蒙蒙的下午，母子面对面坐着。华安跨坐在妈妈腿上，手指绕着妈妈的长发。
“你记不记得女娲为什么要补天呢？”
安安沉吟了一下，说：“下雨，共工。”
“对了，水神共工和火神打架，那火神的名字妈妈忘了——”
“祝融啦！妈妈笨。”
“好，祝融，打架的时候把天戳了一个大洞，所以大水就从天上冲下来，把稻田冲坏了——稻田呀？
“草原那边有麦田对不对？稻田跟麦田很像，可是稻田里面灌了很多水——不是不是，不是共工灌的，是农夫灌的。那稻田哪，好香，风吹过的时候，像一阵绿色的波浪，推过来淡淡的清香……”
妈妈想起赤脚踩在田埂上那种湿润柔软的感觉，想起在月光下俯视稻浪起伏的心情。她曾经在一个不知名的小镇上、一个不知名的旅店中投宿。清晨，一股冷冽的清香流入窗隙，流入她的眼眉鼻息，她顺着香气醒过来，寻找清香来处，原来是窗外弥漫无边的稻田，半睡半醒地笼在白雾里……
“我讲到哪里了？哦，女娲看到人受苦，心里很疼，想救他们，所以去补天。可是安安，你记得人是谁做的吗？”
安安不回答，只是看着母亲的眼睛。
“女娲有一天飘到一个湖边，看见清水中映着自己的影子：长长黑亮的头发，润黄的皮肤，好看极了。她想，这美丽的地上没有像她一样的东西，太可惜了。
“所以嘛，她就坐在湖边，抓了把黏土，照着湖里头自己那个样子，开始捏起来。”
“哎，安安，你怎么了？你是不是在听呀？不听我不讲了？！”
安安只是看着母亲的眼睛。
“女娲捏出了一个泥娃娃，然后，她对准了泥娃娃的鼻眼，这么轻轻地、长长地、温柔地，吹一口气，那泥娃娃，不得了，就动起来了。跳进女娲怀里，张开手臂紧紧抱着她的脖子，大叫‘妈妈！妈妈！’女娲看见那泥娃娃长得就和湖中自己的影子一模一样。”
“安安，你到底在看什么？”
小男孩圆睁着眼，一眨也不眨，伸手就来摸妈妈的眼珠，妈妈闪开了。
“你在干什么，宝宝？”
宝宝情急地喊出来，“妈妈，不要动……”一边用两只手指撑开母亲的眼帘。
“你在看什么？”
“我在看——”安安专注地、深深地，凝视着母亲的眼睛，一个字一个字地宣布：
“妈妈，你的眼睛，眼珠，你的眼睛里有我，有安安，真的……”
说着说着激动起来，伸出手指就要去抚摸妈妈的眼珠——“真的，妈妈，两个眼睛里都有……”
妈妈笑了，她看见孩子眼瞳中映着自己的影像，清晰真切，像镜子，像湖里一泓清水。她对着孩子的眼瞳说：
“女娲欢欢喜喜地给泥娃娃取了个名字，一个很简单的名字，叫做‘人’。”（选自《孩子，你慢慢来》）
1．文章记叙了一件什么事情？请概括回答。
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2．结合上下文，品味下列句子中划线的文字，分析其表达效果。
（1）华安跨坐在妈妈腿上，手指绕着妈妈的长发。
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（2）安安专注地、深深地，凝视着母亲的眼睛，一个字一个字地宣布……
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3．你对文章题目“你的眼睛里有我”是怎样理解的？联系全文简要回答。
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4．母亲用爱滋润着生命的幼苗。但是，由于生活环境、文化背景以及个人性格的差异，母亲形象也不尽相同。请选取我们学过的课文（如泰戈尔的《金色花》）中的一位母亲形象，与上文中的母亲形象进行比较分析。（不超过60字）。
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题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：浙江省期末题
答案 1．妈妈为孩子讲女娲的故事，孩子在妈妈的眼睛里发现了自己。
2．（1）写出了孩子对妈妈的亲昵（依恋），也写出了孩子的顽皮、可爱。
（2）写出了安安对于自己发现的惊喜之情，同时也体现了他的郑重态度。
3．孩子在母亲的眼睛里发现了自己，母亲从孩子的眼睛里发现了自己，体现了母子之间真挚的感情。
4．此题答案开放，但须做到：
①结合文本细节，对本文母亲形象进行具体分析，指出母亲形象的特质。②结合相关课文内容，对一位母亲形象进行具体分析，指出其形象特质。③语言流畅，有比较分析，能指出异同处。
参考示例：《我的眼睛里有你》中的“妈妈”温柔、耐心而富有内涵，在与孩子彼此的发现中，体味着为人母的欢欣，享受着生命的温情。《我的母亲》中的“母亲”严中有爱、仁慈温和，对作者少年时代乃至一生产生了重大影响。两位母亲虽然身份迥异，但对于子女的爱是相同的。我们应理解和感激母亲，细品母爱。
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